Kroz Bibliju u 7 lekcija: 5. Dela apostolska

Da li si ikada čitao knjigu Dela apostolskih i osetio da se nešto ne slaže? Na jednom mestu se traži krštenje, na drugom ljudi dobijaju Duha bez vode. 

Na jednom mestu se propoveda samo Jevrejima, na drugom spasenje ide neznabošcima. 

Sve ove kontradikcije se mogu shvatiti kad čovek razume da su Dela apostolska prelazna knjiga. 

Zašto je knjiga Dela apostolskih tako zbunjujuća?

Dela apostolska su jedno od najvećih bojišta biblijskih rasprava. Razlog je sama priroda knjige: ona je most između dva Božja programa.

Knjiga počinje u jednom programu, a završava u drugom. Na početku Bog radi po onome što je govorio kroz proroke od postanka sveta. 

Na kraju, potpuno prelazi na ono što je bilo skriveno od postanka sveta. 

Prva stvar koju čovek mora da uradš jeste da se orijentiše, tj. da zna gde se nalazi kad otvori knjigu

Najbolji način da se orijentišeš jeste jedan stih iz Poslanice Jevrejima.

"...kako li ćemo mi izbeći ako zanemarimo toliko spasenje; koje je najpre počeo govoriti Gospod, a za nas su ga potvrdili oni koji su ga čuli" Jevrejima 2:3

Dakle, to spasenje je počeo da govori sam Gospod, u Svojoj zemaljskoj službi u Mateju, Marku, Luki i Jovanu, a onda je potvrđeno kroz one koji su Ga čuli. 

Pisac Jevrejima stoji negde u periodu Dela i gleda unazad, ka Hristovoj zemaljskoj službi.

Rani deo Dela apostolskih, dakle, nije nešto novo, nego nastavak onoga što je

Hrist već propovedao.

Mnogi kažu da je Pedesetnica početak postojanja crkve, dan kada je počeo novi program. Ali sam Petar to demantuje:

"već je to ono što je rečeno po proroku Joelu: ʻI ovo će se dogoditi u poslednje dane, govori Bog, izliću od svoga Duha na svako telo" Dela 2:16-17

Pedesetnica nisu prvi dani nečega novog, nego poslednji dani Izraelovog proročkog programa. 

Dela počinju kao produžena milost Izraelu

Kada otvoriš Dela, Izrael je i dalje Božji izabrani narod na zemlji, i dalje pod zakonom, i spasenje neznabožaca i dalje ide kroz Izrael. Ništa od toga se još nije promenilo. 

Ono što vidiš na početku knjie Dela apostolskih jeste produžena, obnovljena prilika Izraelu da se pokaje.

Isus je tu milost najavio parabolom o smokvi koja tri godine ne rađa rod.

"Evo, već tri godine dolazim i tražim plod na ovoj smokvi, i ne nalazim. Poseci je; zašto da još iscrpljuje zemlju?" Luka 13:7

Ali vinogradar moli za još jednu godinu. To je ta produžena milost. A vidimo je i u Hristovim rečima sa krsta:

"Oče, oprosti im jer ne znaju šta čine." Luka 23:34

Time je optužba promenjena sa namernog ubistva na nehotično, i Izraelu je data još jedna prilika. Zato je rani deo Dela toliko "jevrejski". 

Sve do trinaeste glave program ide samo jednom narodu:

"...nisu nikome propovedali reč nego samo Jevrejima." Dela 11:19

Tri prelomne tačke u knjizi Dela apostolskih

Da bi razumeo prelaz, treba da uočiš tri presudna trenutka u knjizi. Oni su prekretnice koje vode od Izraela ka neznabošcima.

Izlivanje Duha, Pedesetnica

Prva prekretnica je izlivanje Svetog Duha. Ali pažljivo pogledaj kome Petar govori.

"Stoga neka sav dom Izraelov zasigurno zna da je Bog učinio i Gospodinom i Hristom toga Isusa kojega ste vi razapeli!” Dela 2:36

Petar govori Izraelcima. Ovo je ispunjenje Joilovog proročanstva i najava blagoslova obećanog carstva, znak da je Mesija uzvišen s desne strane Oca.

Kamenovanje Stefana, pad Izraela

Druga prekretnica je kad Stefan stoji pred većem Izraela i optužuje ih da su uvek odolevali Svetom Duhu. To je treće huljenje: odbacili su Oca, odbacili Sina, a sada hule na Duha. I tada Stefan kaže:

“Evo, gledam otvorena nebesa i Sina čovečjega gde stoji zdesna Bogu.” Dela 7:56

Hristos više ne sedi, nego ustaje. 

Trebalo je da sedi dok ne dođe vreme da izlije gnev. U tom trenutku, prema proročanstvu, dan Gospodnjeg gneva bio je spreman da počne.

Nagla promena, poziv Savla

Ali gnev Božji nije usledio (još). 

Umesto toga, Hrist je spasao Svog najvećeg neprijatelja, Savla iz Tarsa.

"...koji sam pre bio hulitelj, i progonitelj, i nasilnik; ali sam zadobio milosrđe jer sam to neupućen činio, u neveri." 1. Timotiju 1:13

Pavle kaže da je pomilovan da bude primer svima koji će kasnije poverovati. 

I od tog trenutka sve se menja.

"Bilo je potrebno najpre vama govoriti reč Božju. No budući da je vi odbacujete i ne smatrate se dostojnima večnoga života, evo, obraćamo se Paganima." Dela 13:46

Kako se knjiga završava?

"Tako neka vam bude znano da je spasenje Božje poslano Paganima, i oni će ga poslušati!” Dela 28:28

Sada je jasno zašto se Dela 2 i Dela 10 ne slažu. 

U Delima 2 Petar traži pokajanje i krštenje pre dara Duha; u Delima 10 Kornelije veruje, odmah dobija Duha, a tek onda se pominje voda. 

Mnogi propovednici pokušavaju da to uklope na silu, i baš tu te zbune. Stihovi se ne slažu zato što ne pripadaju istom programu.

Dakle, mi nismo na početku knjige, mi smo na kraju. 

Ono što mi treba da sledimo nije rani deo Dela, nego služba apostola Pavla, gde se na pitanje "šta treba da činim?" odgovara prosto:

"Veruj u Gospoda Isusa Hrista, pa ćeš biti spašen ti i tvoj dom." Dela 16:31

Zaključak

Pristupi Delima apostolskim onako kako Bog kaže, a ne onako kako ti kaže tradicija. 

Knjiga počinje kao nastavak Božjeg programa sa Izraelom i obnovljena prilika za pokajanje, a zatim opisuje njihovo odbijanje, pad Izraela, i spasenje koje ide neznabošcima kroz nov program milosti.