Da li Petar i Pavle propovedaju isti nauk?

Ljudi obično misle da se Pavle kasnije dozvao pameti i pridružio ostalim apostolima.

Međutim, da li je zaista tako?

Različita evanđelja

Pavle je bio zadužen za propovedanje evanđelja neobrezanima, dok je Petar bio poslan Jevrejima, koji su već bili obrezani. Ova razlika može se primetiti i u praksi krštenja. Dok Petar propoveda krštenje vodom u ime Isusa Hrista, Pavle naglašava duhovno krštenje Duhom Svetim.

“Nego su naprotiv, kad su videli da je meni bilo povereno evanđelje za neobrezane, kao što je Petru bilo za obrezane, (jer onaj koji je delovao u Petrovom apostolstvu među obrezanima, bio je moćan i u meni među Paganima).” Galaćanima 2:7-8

Možemo jasno videti da su Petar i Pavle imali različita evanđelja, kao i da su išli drugim ljudima.

Pavlu je bilo povereno evanđelje neobrezanja, i on je išao ka Paganima (neobrezanima).

S druge strane, Petru je bilo povereno evanđelje obrezanja, i on je išao ka Jevrejima (obrezanima).

“Tada im je Petar rekao: “Pokajte se i neka se svaki od vas krsti u ime Isusa Hrista po oslobođenju od greha; i primićete dar Duha Svetoga.” Dela ap. 2:38

Možemo videti da Petar propoveda krštenje u ime Isusa Hrista.

Krštenje je propovedao i Gospod Isus Hrist u svojoj zemaljskoj službi.

“Ko poveruje i krsti se, biće spašen, a ko ne poveruje, biće osuđen.” Marko 16:16

Nasuprot tome, Pavle kaže da ga isti Hrist koji je do pre nekoliko godina u svojoj zemaljskoj službi naučavao da se ljudi krste sada njega nije poslao krstiti.

“Jer Hrist me nije poslao krstiti, nego propovedati evanđelje, i to ne rečima mudrosti da se ne obeskrepi krst Hristov.” I Korinćanima 1:17

Takođe, možemo videti u Efežanima 4:4-5 da Pavle propoveda da se danas, u dobu milosti, propoveda jedno krštenje.

“Postoji jedno telo i jedan Duh, kao što ste i pozvani k jednoj nadi svoga poziva; jedan Gospod, jedna vera, jedno krštenje.” Efežanima 4:4-5

U I Korinćanima 12:13 možemo videti na koje to krštenje Pavle misli.

“Jer po jednom smo Duhu svi mi kršteni u jedno telo, bilo Židovi ili Pagani, bilo robovi ili slobodni. I svi smo napojeni jednim Duhom.” I Korinćanima 12:13

Dakle, vidimo da se krštenje koje Pavle propoveda odnosi na krštenje Duhom Svetim, a ne vodom.

Ključna razlika između Pavlovog i Petrovog propovedanja oko oproštenja greha jeste ta što Petrovo evanđelje uključuje krštenje vodom, a Pavlovo ne.

Stav prema Zakonu

Pavle jasno tvrdi da vernici nisu pod Zakonom, već pod milošću, dok se u Delima navodi da su hiljade Jevreja i dalje revnosni u poštovanju Zakona. Ova razlika u tumačenju Zakona naglašava različite pristupe apostola.

U Delima 21 možemo videti razgovor između Jakova i Pavla u kome mu Jakov poručuje da ima na hiljade Jevreja koji su revnitelji Zakona.

“A sutradan je Pavle ušao s nama k Jakovu i sve su starešine bile prisutne. I pošto ih je pozdravio, počeo im je redom izlagati što je Bog učinio među Paganima po njegovoj službi. Kad su oni to čuli, slavili su Gospoda te su mu rekli: “Vidiš, brate, koliko je hiljada Jevreja koji su poverovali i svi su revnitelji Zakona. A o tebi su bili obavešteni da sve Jevreje koji su među Paganima poučavaš da napuste Mojsija govoreći im da ne moraju obrezivati svoju decu niti hoditi po običajima.” Dela ap. 21:18-21

Nasuprot tome, Pavle jasno kaže da mi danas nismo pod Zakonom.

“Jer greh neće vama gospodariti, jer niste pod Zakonom, nego pod milošću.” Rimljanima 6:14

Vreme oproštenja grehova

Petar govori o budućem vremenu kada će grehovi biti izbrisani, dok Pavle tvrdi da su grehovi već sada izbrisani kroz smrt i uskrsnuće Isusa Hrista.

“I Bog je tako ispunio što je unapred objavio po ustima svih svojih proroka, da Hrist treba trpeti. Pokajte se dakle i obratite se da vam se mogu izbrisati gresi, kada dođu vremena okrepe od lica Gospodnjeg i on će poslati Isusa Hrista koji vam je već pre bio propovedan.” Dela ap. 3:18-20

Nasuprot tome, Pavle govori kako su nam gresi već sada izbrisani.

“Jer ako smo pomireni s Bogom po smrti Sina njegova, dok smo još bili neprijatelji, mnogo ćemo se više, pomireni, spasiti njegovim životom. I ne samo to, nego se i radujemo u Bogu po našem Gospodu Isusu Hristu, po kojemu smo sada primili pomirenje.” Rimljanima 5:10-11

Zaključujemo da su Petar i Pavle propovedali jednog Boga, Isusa Hrista, ali različite doktrine, koje su date različitim ljudima u različita vremena.

Petar je propovedao evanđelje kraljevstva obrezanima.

Pavle je propovedao evanđelje milosti Paganima.

Mi, Pagani, danas u dobu milosti 

• sledimo apostola Pavla (Rimljanima 11:13, 1 Korinćanima 11:1)

• Imamo sve duhovne blagoslove u nebeskim prostorima (Efežanima 1:3)

• Nismo pod Zakonom, nego pod milošću (Rimljanima 6:14)

• Gresi su nam oprošteni - prošlo vreme (Efežanima 4:32)

• Udovi smo jednog tela Hristovog (1 Korinćanima 12:27)

• Zapečaćeni smo Duhom Svetim kao zalog spasenja do uznesenja

• Čekamo uznesenje na nebo (1 Korinćanima 4:13-17)